Bengalas es un artificio lanzado al aire que intenta claridad sobre ámbitos que requieren nueva luz y perspectiva, como prueba PIRA (provocadora, informadora, reforzadora y amablemente diagnóstica). Luego, viene la reflexión, el diálogo y un procesamiento más complejo (J. Segura Munera).
miércoles, 16 de abril de 2008
El trasvase.
Iglesias (Marcelí): ¿Esto es un trasvase o lo que me estoy temiendo?
Marcelí: Quiero un informe jurídico y, si es necesario, voy a llevar el asunto al Tribunal Constitucional y ahí me las den todas.
2 comentarios:
Anónimo
dijo...
Querido exTopo, estás elevando el tono a un nivel pornopolítico inusitado.Joder con la ciudadanía.
Querido Eclair: A veces hay que arriesgarse como el mensajero Filípides en Maratón cuando el mensaje de la victoria sobre los persas iba a suponer la esperanza para Atenas. Cuando el mensaje es la advertencia del atropello y de los riesgos de la mentira y la corrupción en el cuerpo de la ciudadanía tal vez se exija un esfuerzo semejante. El esfuerzo y el riesgo de perecer ante el asco de la imagen antes que por la imagen del atropello y la corrupción que producen el más miserable asco. Que le "den a alguien por culo" es una imagen desagradable pero más lo es la humillación y el desprecio que genera esa bestialidad y atropello. El riesgo es que la gente no adquiera conciencia de esos niveles de degradación y se quede en lo incómodo de la imagen en vez de alzarse contra la mentira y el atropello, almibarados por lo políticamente correcto en un entorno egoísta, hipócrita y cobarde. Tal vez, como a Filípides, no se nos de la suerte de coronar la meta y compartir el éxito de la toma de conciencia entre los ciudadanos. Que el grito adquiera el mismo poder ético y estético no depende sólo del corredor.
Iglesias (Marcelí): ¿Esto es un trasvase o lo que me estoy temiendo?
2 comentarios:
Querido exTopo, estás elevando el tono a un nivel pornopolítico inusitado.Joder con la ciudadanía.
Querido Eclair: A veces hay que arriesgarse como el mensajero Filípides en Maratón cuando el mensaje de la victoria sobre los persas iba a suponer la esperanza para Atenas. Cuando el mensaje es la advertencia del atropello y de los riesgos de la mentira y la corrupción en el cuerpo de la ciudadanía tal vez se exija un esfuerzo semejante. El esfuerzo y el riesgo de perecer ante el asco de la imagen antes que por la imagen del atropello y la corrupción que producen el más miserable asco.
Que le "den a alguien por culo" es una imagen desagradable pero más lo es la humillación y el desprecio que genera esa bestialidad y atropello.
El riesgo es que la gente no adquiera conciencia de esos niveles de degradación y se quede en lo incómodo de la imagen en vez de alzarse contra la mentira y el atropello, almibarados por lo políticamente correcto en un entorno egoísta, hipócrita y cobarde. Tal vez, como a Filípides, no se nos de la suerte de coronar la meta y compartir el éxito de la toma de conciencia entre los ciudadanos. Que el grito adquiera el mismo poder ético y estético no depende sólo del corredor.
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